西藏旅游

　　珠穆朗玛峰自然保护区于1989年建立，1993年被定为国家级自然保护区，位 于西藏自治区与尼泊尔王国的交界处，保护区总面积338万公顷。区内划分为脱隆沟、 绒辖、雪布岗、江村、贡当、珠峰、希夏邦马7个核心保护区；有陈塘、聂拉木、吉隆、 贡当等5个科学实验区。

　　在保护区喜马拉雅山南麓海拔3000米以下的地区，是中国海拔最高的自然保护 区，有世界十大景观之一的卡玛山谷，海拔2300米，东西长55公里，南北宽平均8 公里，面积440平方公里。

　　区内有原始森林，有被子植物2101种，裸子植物20种，蕨类植物200多种， 苔藓、地衣植物600多种，真菌130多种，野生动物中有兽类50多种，鸟类200 多种，两栖和爬行类以及鱼类共20多种，属于国家一级保护的动物有长尾叶猴、西藏野 驴、塔尔羊、金钱豹、雪豹、黑鹇等10多种，雪豹是珠穆朗玛自然保护区的标志动物。 区内还有喜马拉雅冷杉、落叶松、皱皮桦、刺柏灌丛、箭竹、高山栋、云杉、尼泊尔檀 木、木兰、乔松、杜鹃等主要树种，还有很高观赏价值和药用价值的长蕊木兰、三七、胡 黄连等野生植物。

　　在林海上边，海拔3800至4500米之间是高山草原，长着蒿草、缀蚤等植物。

　　雪线以上5500至6000米地带，覆盖着终年不化的积雪。不化的冰雪逐年形成 冰川，保护区内的最大冰川是绒布冰川，长22.2公里，冰舌平均宽1.4公里，面积 达86.89平方公里，是一条复式山谷冰川。除此以外，还广泛分布着冰斗冰川和悬冰川。

　　然乌湖位于昌都地区八宿县境内西南角，距离县城白马镇约90千米的然乌乡，面积为22平方千米，湖面的海拔高度为3850米。湖畔西南有岗日嘎布雪山，南有阿扎贡拉冰川，东北方向有伯舒拉岭。四周雪山的冰雪融水构成了然乌湖主要的补给水源，井使湖水向西倾泻形成西藏著名河流雅鲁藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一。其形成是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。

　　然乌湖的湖边是一大片碧草如茵的草甸，和着碧蓝的湖水、白雪皑皑的雪峰，景色如诗如画。狭长的阿木错湖向西蜿蜒十余千米逐渐收缩成一道河谷，随季节的不同，河水也呈现出或碧蓝或青绿等数种颜色。河道中许多岩石和小岛点缀其间，湖面上春季树影婆娑秋冬薄雾弥漫，四季美景都会使人如进梦幻之境。

　　沿帕隆藏布一路向西，离然乌镇十千米处有一村名“瓦村”。村里的房屋是典型的藏东南林区建筑，大量采用木材建造，连屋顶都是用木材铺就。晨昏时分，斜射的阳光下黑亮的木屋顶反射着光线，村落里弥漫着浓郁的藏家韵味，是拍摄的好地方。

　　湖畔西南有岗日嘎布雪山，南有阿扎贡拉冰川，东北方向有伯舒拉岭，四周雪山的冰雪融水构成了然乌湖主要的补给水源，并使湖水向西倾泻形成西藏著名河流雅鲁藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一。然乌湖的湖边是一大片碧草如茵的草甸，和着碧蓝的湖水、白雪皑皑的雪峰，景色如诗如画。狭长的阿木错湖向西蜿蜒十余千米逐渐收缩成一道河谷，随季节的不同，河水也呈现出或碧蓝或青绿等数种颜色。河道中许多岩石和小岛点缀其间，湖面上春季树影婆娑秋冬薄雾弥漫，四季美景都会使人如进梦幻之境。

　　沿帕隆藏布一路向西，离然乌镇十千米处有一村名“瓦村”。村里的房屋是典型的藏东南林区建筑，大量采用木材建造，连屋顶都是用木材铺就。晨昏时分，斜射的阳光下黑亮的木屋顶反射着光线，村落里弥漫着浓郁的藏家韵味，是拍摄的好地方。唯一需要提醒的就是：当心村里的狗！

　　旅行者很容易被然乌镇西面的漂亮湖泊所吸引，虽然在许多的地图上该湖也称作然乌湖，但当地人一般称其为“阿木错”。当地人称作然乌湖的湖泊是在小镇以东往察隅去的然-察公路旁边。地图上这样标注大概是因为两湖之间有水道相连，且相距不远的原因吧。

　　纳木错：守护着她骄傲的不可一世的念青唐古拉

　　“纳木措”藏语的意思是“天湖”,蒙古语和满语为“腾格里诺尔”,位于拉萨以北当雄县和班戈县之间,距离拉萨240公里,湖面海拔4718米,湖面东西长70公里,南北宽30公里,湖面面积1940平方公里,是西藏第一大咸水湖也是我国第二大咸水湖,世界海拔最高的大湖。在历史文献上记载,此湖像蓝天降到地面,称纳木措(天湖),而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中,故称天湖。纳木措的南面有终年积雪的念青唐古拉山,北侧和西侧有高原丘陵,广阔的湖滨,草原绕湖四周,水草丰美。

　　纳木措是第三纪喜玛拉雅运动凹陷而成,为断陷构造湖。湖水在不断退缩,至今湖周围留有数道古湖岸线,最高一道距湖约有80米。

　　相传纳木措是帝释天之女,念青唐拉之妻。此女神身青色,一面两手,三眼,右手持宝瓶,左手持宝镜,束高髻,余发披于身后,美丽迷人,坐骑青龙。

　　“巴松错”也称“错高湖”,是宁玛派的圣湖,也是西藏东布最大的淡水堰塞湖之一。位于中国西藏自治区林芝地区工布江达县错高乡境内。又称巴松错,巴松错四面环山,气候温和,湖面平均海拔3538米,长约15公里,平均宽度2.5公里,湖水最深处为166米。

　　在藏语中的意思是“三岩湖”。距川藏公路44公里,距离拉萨400公里。我们从拉萨出发,过拉萨大桥,沿川藏南线33公里后过“达孜县”,然后路过“甘丹寺”到“墨竹工卡”有47公里,再56公里以后到“日多乡”,准备翻“米拉山口”(海拔5087)再行使211公里到“工布江达”县,之后,沿去林芝的方向行使61公里以后到了一个地图上没有的小镇“巴河镇”,在巴河镇的出口左转有通向巴松错风景区的路标,开始离开川藏公路,44公里以后就可以进入巴松错风景区。路面状况非常的好,全都是泊油路面,但是自驾车的朋友千万小心翻过米拉山口以后的山路,弯道很急,而且很多,也存在一定的危险性。

　　万里羌唐的西部,是著名于世界的“无人区”,面积20多万平方公里的双湖,文布地区,每6平方公里才有一个人存在。西藏又一座著名的神山“达果神山”和四大雍错中的“当惹雍错”异常冷寂的浅伏在文布荒原上。除了偶尔在民间神话或传说中被提及,很少有人知道,到过那里的人就更少了。

　　回想远古贫瘠的时代,达果山神从文布地区来到堆龙找寻上好的青稞种子,因而触努了当地的众神,于是众神穷追不舍,当达果历尽千辛万苦回到文布的时候,青稞种子被抢夺的只剩下几十粒,他把几十粒种子小心的撒在妻子的身旁,当惹雍错则用自己的乳汁悉心浇灌,精心培育,嫩绿的麦苗长出来了,夫妻俩在牧民的欢呼声中定化了。从此文布的青稞糌粑成为藏区中最甘甜的极品。

　　当惹雍错是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖,也是西藏第三大湖,面积1400平方公里,长70公里,宽20公里,湖面海拔4600多米。西藏人在朝拜圣湖的时候也不忘在鬼湖旁边做更诚挚的祷告。因为他们有宽容的理解和豁达的慈悲。

　　拉昂错紧紧的依靠在圣湖玛旁雍错的旁边,在她的西面,勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊,而玛旁的形状宛如太阳,她们本来的形状,就展示了一种和谐,一种金刚不二美的极至境界。两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路。

　　据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里是景色非常美丽,湖边暗红色的小山,颜色迷离。行至湖边,耳边阵阵波浪声。卵石滩象一条白亮亮的银带,镶在湖边。湖里还有一个小岛,是暗红色。

　　阿里,就是在西藏人的眼里,也是“天际”。距离圣地拉萨二千多公里的阿里,真是遥远而不可极的,这里被称为世界屋脊的屋脊。

　　《大藏经,俱舍论》中记载,印度往北过九座大山,有一大雪山,雪山下有四大江水之源……。佛经中说的大雪山就是神山冈仁波切,而四大江水之源指的就是圣湖之母玛旁雍错。东为马泉河,南为孔雀河,西为象泉河,北为狮泉河。“玛旁雍错”--“不可战胜的碧玉之湖”,藏语里“玛旁”就是不败,无能胜的意思。

　　佛教徒认为,玛旁雍错是最圣洁的湖,是胜乐大尊赐与人间的甘露,圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是佛教,印度教,苯教所有圣地中最古老,最神圣的地方,她是心灵中尽善尽美的湖,她是这个宇宙中真正的天堂,是众神的香格里拉。万物之极乐世界。

　　玛旁雍错,海拔将近4500米,最深处77米,转湖周长大约90公里。

　　在西藏佛教中有一位著名的护法神叫"班丹拉母"汉语就是吉祥天母。拉母那错的形状恰恰就象一块颅骨的形状,因此藏族人称此湖是吉祥天母头颅所化而且也是天母灵魂所凭依之所,很多藏人也叫她“卓玛湖”。她鲜为人知,更是身处雪域腹地的深山中,海拔在雪线左右,人迹罕至,太少有人能够幸运的去朝拜她。因为她是藏区最最神圣的观像圣湖,她的地位在几百年的纷争中始终没有被动摇过,凡是达赖,班禅圆寂了,在寻找转世灵童之前,必须到圣湖拉母那错进行观湖,以求得最最直接的现象和最最真实的景象。譬如灵童出生地的山川风貌,村落房屋,甚至灵童玩耍时的像貌动作……,而凡人转湖投宝后在山顶静坐则能看到自己的前生来世……拉母那错就是这样的神奇,她平静,朴实而且慈祥。

　　每每到达冈巴拉山顶,第一眼看到的不是羊卓雍错,而是在群山中突然拔起的宁金抗沙。

　　羊卓雍错被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍错,“羊”,上面,；“卓”,牧场；“雍”,碧玉；“错”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释,而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”,因为无论你在那个角度,都不能看到羊卓的全貌,她有三个姐妹,空母错,沉错,巴久错,以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中,手足相连,难以割舍,共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里,只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠,镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射,她会显现出层次极其丰富的蓝色,好似梦幻一般。

　　羊卓雍错的一绝是她的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水,但她确没有出水口,雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡。

　　与藏北苍凉、高远，透着生命力量的原始刚硬形成鲜明对照的，是林芝的苍翠丰饶、生机勃勃与秀美多姿，而浇灌这一方如江南山水般妩媚土地的，就是一路百折千回、高唱低吟、变幻不止的尼洋河。

　　翻过米拉山口，感觉中一直不能亲近的西藏离我们愈来愈贴近。站在藏北的草原和山峰上，西藏永远是辽远而冷峻的，它是你永远不可走近的天界，而林芝的山川却表现出了我们在南方江浙惯见的形态：高大的乔木和茂盛的植被覆盖着路边的崇山峻岭，一条蜿蜒曲折的河流时而奔腾喧嚣、时而舒缓平静地穿行在层峦叠嶂之中，山色因葱郁而润泽，水流借涓滴而丰满——这都是我们熟悉的景致，只是因为这一切出现之时，在我们还沉湎于藏北赤裸的强劲之中，才会让我们如此惊讶于在这样的海拔高度上还有这样的美丽，仿佛一个冷面男人突然表现出万般柔情一样让人吃惊！

　　尼洋河引起我们的注意还是因为它的百变多姿，从米拉山口一侧出来时，仅是一束涓涓溪流，散乱地在山谷中铺张开，漫不经心地流过砂石、浅滩，谁也不会多看它一眼，不知在什么时候就突然汇聚成颇有规模的一股激流，狭窄的河道和石砾让它焦躁不已地喧叫起来，泛着踢腾起来的白浪，像卤莽的少年朝前直冲，扑向约束它的路基和山谷，转过一个急弯，一块巨石赫然地横亘在河道中央，本来就不宽敞的通途被这样的阻碍，河水的暴躁就愈加激烈，湍急的水流直冲巨石，摔出巨大的轰鸣声，仿佛在河水在怒吼。而巨石呢，在翻腾着激荡着的水流冲击下，岿然显示着他“中流砥柱”的气度，在搏击中展露出深沉力量的水与石，互不示弱，宣泄着自然的伟力，令观看的人们荡气回肠。轰鸣着冲过一段逼仄的河道，尼洋河在一个布满石头的平稳弯道上嬉戏起来，“哗哗”地拨弄着雪白的浪头，显摆着自己的活泼，跳跃着，玩耍着向前走，一直到累了，就偃旗息鼓，摆出一副沉静不语的深沉模样，在宽广的河面上“秀”它的内敛文静，柔缓地放慢了脚步，如同出了闺房的女眷，惹得人忍不住赞叹它如许的明澈，如许的仪态万方。待转到一处宽阔平川时，它又变成了一个洋洋洒洒的公子哥儿，汪洋恣肆，像在散步，像在漫不经心地闲逛，不疾不徐，随意而悠然，奢侈地把河道一分为二，腾出河床中间的地方，让那里长满草木，自己好心情地兜一个弯，再合起来继续向前奔跑。绕过一座座青山，流过一个个村落，在流淌中越来越开阔，越来越像一个成熟的青年，清澈透明的流水泛着碧玉般的柔光，让人疑似谁融化了松绿石倾倒了一河，少了喧哗，多了内涵，滋润着沿途丰美富饶的高原江南的秀丽。

　　暮色渐渐地浓重起来，尼洋河在雾霭中也安静了下来。我们相视低语：尼洋河也要睡了吧？它也要进梦乡呢。于是我们也不再大声说笑，怕惊醒了刚刚酣睡的尼洋河，直奔八一镇。

　　这中间，我们还去了美丽的巴松错。深藏在山峦之间，巴松错宛如一块青岫镶嵌在深绿的苍翠之间，周围的山峰与浓雾包裹着娇巧玲珑的它，天生丽质的小小湖泊散发着迷人的宁静气息——当然，它的宁静和纳木错的宁静迥然不同。纳木错是一派圣洁，属于高天。而这里是属于人间的秀色。在西藏，该有许多这样的美丽去处吧？

　　第二天，我们返回拉萨。陪伴了我们一天的尼洋河又与我们结伴而行。中途。我们坐在一个索桥上，眺望远山，体味着那一直向前永不回头的执着，遥想它从雪山上汇聚无数涓涓细流，朝着雅鲁藏布江，朝着印度洋，为着属于它独有的命运而日夜兼程，我们对它的喜爱，对它的赞叹，投向它的热切目光，能够被它知晓么？即使它有知，它又何曾停下过自己的脚步呢？

　　在我们心里，这条河被赋予了生命，它承载着属于我们喜悦心情的共鸣，对一切美景的发自内心的共同理解和感慨，宛如在漫长的人生道路上的悄然相知与陪伴。可是它能够有多持久呢？它会不会像尼洋河一样在某一个不知名的转弯处突然消失呢？我突然被一股宿命的悲哀紧紧地包围住，伤感如潮水一样淹没了我的心。

　　中午停下来吃饭时，我走近尼洋河边，对着它流下了如珠的泪滴。我是那么小心地珍惜着命运的赐予，而命定地我只能以现在的方式来解读生命方程，我能祈求长长久久么？能再来西藏，能在这样的旅途中翻阅冥冥中天地展示给我的无字大书，体味着对天荒地老的更深刻的感悟，把一种无法言表的追求和向往更深地融入我的生命，可是，我能够在这样的境界里停留多久？假如不可知的一切出现在眼前，我将如何痛惜我的天堂的消失？

　　我无法抑制地哭泣，从没有这样痛快淋漓地哭泣过，把内心的悲哀彻底倾泻出来，这深藏于心的伤悲来自郁结的痛感，终于在这条汪洋奔流的河边喷发了出来，尼洋河接纳了我苦涩的泪水，聆听我尽情地痛哭，我的泪珠要流尽我心中无限伤怀！

　　米拉山口下，尼洋河向更悠远的山谷延伸，告别了我无限依恋、久久收不回来的泪水闪烁的目光……

　　陪伴的，能够有多长久？逝去的，还能留驻么？

　　因为是去那样的一个地方，因为那样一个地方的澄净单纯，这次的旅行，便美若梦幻。梦幻般快乐，梦幻般伤感；梦幻般幸福，梦幻般疼楚——那些日日夜夜，我的心一直在天上飞翔……

　　我们曾在玛吉阿米的露台上，看着千奇百怪的各式留言，讨论着虚无缥缈的话题，那一刻的心灵是如此自在而恬淡；在冈拉梅朵临街的窗口，我们阅读着阳光照耀下的拉萨和来来往往的藏胞的脸庞和表情；在吉日旅馆，我们在飘飞的纸条上感受旅人的自由自在和眉飞色舞的快乐；在背阴的街边猜度朝阳的街市的温暖；在八角街上闲逛，看转经的人匆匆而过，看叩等身长头的虔诚，看缤纷的傍晚沉静的大昭寺外面世俗的热闹——一切是那么快乐而富有兴味。

　　从林芝返回拉萨的后半程，因为我的忧伤，车内很沉闷，一路上，即使尼洋河仍在我们身边、以至到了米拉山口它离开了我们，也没有谁再提起它。影响了大家的心情我很内疚，可是那僵硬依然弥漫着，我的感激和感动无法言说，努力想找点轻松回来。突然想起从上海带来的几十枝铅笔还在包里，应该找个小学校去送给孩子们。在一个不知名的学校门前，我们停了下来，我拿着铅笔走过去努力微笑着，生怕他们会因为陌生而一哄而散——像我们惯见的那样 ——但是他们仅仅是好奇地看着我，我拿出铅笔送到临近的一个孩子面前，他接住了，唧唧咕咕地说着什么，其他的孩子一下子都围了过来，酥油茶的味儿包裹着我，每一张黑红的小脸上都绽放着单纯的笑容，每一只脏呼呼的小手，坦白着他们的要的愿望，我看着他们的眼睛，不停地说，都有，都有。心里却直打鼓，担心铅笔不够。孩子们像雀跃的鸟儿一样热闹，拿到铅笔的怯怯地在一边无声地笑，没拿到的像生怕会漏掉他似的，眼神里流露焦灼，小手快要伸到我的眼前，他们心灵的表情通过眼神的喜悦和焦急流淌出来。忙乱一通后，铅笔还剩下几枝，孩子们满足地渐渐平息了嘈杂，快乐而纯净的叽叽喳喳，他们无忌的热切让我无法不满怀亲爱，他们天然的不设防与单纯的天真让我的喜悦油然而生。同行的伙伴都说，若是在上海，恐怕没有小孩会这样无所顾忌地接受陌生人偶发的馈赠吧？我们早已教会了他们怀疑和猜忌：为什么要送东西给我们？你想干什么？——可是西藏还有一些心灵没有布满阴霾。

　　我的忧伤在离开孩子们的时候烟消云散了。我很感激同伴，感激那一群接受我、给我快乐的孩子。

　　在纳木错过生日，是我最感快乐的事。在那与天相连的背景下，在那传递着生命内涵意义的圣湖之滨，我心里怀着巨大的幸福感，在这样的一天我来到了世界，在这样的一天我感谢生命赋予我的启示，在这样的一天我把我的人生意味挥霍到了极致：以生命面对自然，以赤裸的本真面对渺远的天地，那时的我是苍天圣湖的女儿，所以我一定要亲近那冰凉刺骨的绿水，我要以肌肤之亲来说出我无限的爱！没有多少人会以这样的形式来祝福自己的生命吧？

　　我幸运，我拥有这样的过程。看山、看水、看圆月、看飞扬的彩虹，我看到了我想看的一切美丽！

　　西藏的阳光是安详透亮的，洒落在万物之上，闪现着它仁厚的光泽，在那样的日照之中感受灼热或温暖，我接受的是最少被尘埃浸染扭曲的光线，我挚爱那份纯净，如同那里的蓝天，那里人们的眼睛和笑容，那是我今生愿意深陷其中宁愿万劫不复的美丽渊薮！